第36章（2 / 7）

　　想来想去，接下来的腊八施粥，是最好的选择。

　　那救济院大大小小老老少少，住了一两百户，各个村的人都有。

　　先把棉衣拿过去同他们解释，等他们回村之后，自然会跟村里人讲，如此再方便不过。

　　毕竟沾桥县比安丘县多了十几个村镇，如今大雪封路，不好再往下走。

　　事情定下后，纪楚冒雪拿来的棉衣棉被，先在衙门众人手里传递。

　　特别是马典吏身上的棉衣，被无数人艳羡。

　　是真暖和啊。

　　反正他们家明年也要种棉花，等年底一家子都能穿上棉花衣服。

　　纪楚见大家接受良好，也就放心了。

　　虽说现在的非洲棉还有诸多问题，但东西肯定是没错的，前朝都能用来当贡品，确实是好东西，也能种成。

　　现在外面下着雪，沾桥县也没格外的事要做。

　　今年历经风波，好在结果不错。

　　各家各户都安定下来，期待来年的新生活。

　　纪楚跟着衙门看了当地腊月习俗，确实很不一样。

　　其实纪楚还奇怪，当地并不产米，为何会有吃粥的说法，细细问了才知道，本地的八宝粥并不拘哪八种食材。

　　甚至其中的米也可以用麦来代替。

　　相传最早之前，是跟佛教一起传来，番邦的和尚尼姑在这一日赠送粥饭，也称为佛粥。

　　那些和尚尼姑远道而来，他们当地是产米的，带来这个风俗。

　　读过当地县志的傅书吏还道：“和尚尼姑多爱华服，还会用他们的米，换沾桥县的布匹。”

　　能远道过来传经的和尚，自然不是普通僧人，估计是他们当地的大地主，家资丰厚。

　　纪楚听得有意思，再听说是一两百年前的时候，颇有些好奇。

　　正好风大雪大，衙门里事情不多，便请傅书吏找来县志，他也看看。

　　别看这些都是边关小县，但随意一个县城，基本有几百上千年历史。

　　而且平临国的人跟他那个时代华国一样，都喜欢记录历史，那些随手笔记或许是无名官吏留下，却是后人宝贵的资料。

　　几本县志的时间跨度有点大，大概能看出当年的情况。

　　翻看到傅书吏说的部分，当地的粥饭，果然如傅康说的一样。

　　上面甚至还有对换走布匹的描述。

　　说那布料洁白如雪，十分受和尚喜爱，便用自己随身带来的佛器，大米来换。

　　更约定了，等他回去之后，再运些米过来。

　　当时的县官还是很高兴的。

　　虽然当地人不爱吃米，但偶尔挑挑口味，也挺好的。

　　这个县官甚至在干燥的西北适种了稻子，结果自然不用讲。

　　关于长米换布的事