第221章 事出突然（2 / 4）

来说都不是什么难事，在科举中杀出血路的他们不缺才智，缺的是一展所学的机会。

至于这所学是不是以前学的……哎，学无止境，现学现卖有什么不可以呢？

于是，在众多士子的捧场下，不少人开始讨论起这新学中的特点，有的人觉得书中都是围绕一个“利”字而成，读多了会蒙蔽道德，有的人则觉得这书中观点惊世骇俗，分明是帝王之术。

还有人觉得其中的话太过简单易懂，没有文采，不堪一读。

有人则觉得这书中的话直指大道，明心见性，比那些知乎者也读起来顺畅多了。

还有人觉得书中的实践观点与唯物之说太过俗气……

无论如何，王洋所著的书是真的火了，哪怕是乡间的夫子，也会想办法买一本劣质的油印书，看看其中观点，还有些学者编修们，干脆印了一本新书，把《师说》里的观点用自己的理解阐释了一遍，对其中一部分肯定，一部分反对。

但没想到，这引起了巨大波澜，很快又有人著书反对他的观点，这火从书本圈到最后一直烧到了各大报纸上，惹出一番大战。

自王安石变法，新旧党争之后，大宋的文坛一直被王安石的王学统治，已经很久没有这么热闹过了。

赵士程知晓这事后，觉得有趣，干脆把一处还没找到买家的宫苑宜春宛略做修改，做了一个公共图书馆，因为位置靠近东水门，直接起名为东水学宫。

这处学宫每月要交一百文的入园费，提供阅读、抄书的场地，而其中的一处宫殿，直接被改成了辩论之所，只要一百文，就可以使用一个时辰，上去讲学、辩经。

一时间，许多官员称此为德政，不少士子大族将自家的绝版藏书献上，至于那处辩经殿，自然也热闹起来，申请的人成群成队。

上有所好，下必附焉，因为太子办了这么一个书院，几个大的州治，便蠢蠢欲动起来，太原府、应天府、杭州府、成都府等纷纷上书，表示自己也想办法这么一个书院，来为朝廷添加教化，希望太子应允。

赵士程知道他们只是想要政绩，但这不是坏事，不但同意了，还下了诏书，废除当年蔡京办的三舍法，不再让学校用德行来推举学生，而是让各路在于明年继续开考科举。

一时间，全国震动，赵士程的名声更上一层楼，他喜欢的学说当然也被放在了书院最显明的位置，以至于以前无人问津的化学、数学之类的杂书，也得到不少人的重视。

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