第60章 双更是为了拯救世界（5 / 7）

，海外的人也不会静下心来去看什么华国的神话传说。

但是为什么华国人、特别是华国年轻人不但连上帝座下大天使的名字背的滚瓜烂熟，连地狱有名有姓的恶魔也如数家珍？这当然都是各种文艺创作品的功劳。

作为搞学问的人，他们自己就会去研究真正的历史、真正的传说，而对于其他人，他们只是想要看一个能让他们感动或者爽快的故事而已。所以，要对外传输文化，学术虽然是必要的，但创作更多“夹带私货”的故事更是必要。

一些学者或许还是顽固的，认为这是不正统的，但是他们也逐渐感觉到了其正确性。虽然他们不可能放下身段去搞什么文学创作，但是大部分学者都愿意给文学作品做“指导”。只是不是所有人和所有组织，都愿意花那个心思去“细节还原”。目前的娱乐公司，估计只有慕容家的小儿子对这点精益求精。

而时桢辞算是奇葩。他觉得原作者既然不愿意听他们这些学者的话，那他就成为原作者就好了。借着老师的关系，他结识了莫子明，然后从莫子明扔出的一叠原案中，挑中了火影这个大纲。

莫子明的火影的社会背景原本建议放在春秋战国时期，而忍者的各个村落改成了诸子百家。这个设定就类似于他前世的一个叫秦时明月的动画，仙侠和武侠的结合。

而时桢辞说完全的架空比建立在真实历史上的架空更加能让海外的人接受，所以他就虚构了一个仙侠文常见的背景，修真界和世俗界相互隔离又相互融合，修真人士从世俗界招收弟子，偶尔调教。但是大体上他们确实独立的一个世界。他们被世俗界敬仰又恐惧，被称作仙人。

在修真界有无数门派，因修炼方法和为人处世的不同，又分作仙门和魔门。两者都为了飞升而努力，若不挑衅一般都对对方睁一只眼闭一只眼。若魔门做出很过分的事的话，仙门就会将其列做任务，让门内弟子作为历练。

而魔门其实也差不多。

在仙门中，被称为四大仙门为“叶”、“砂”、“雾”、“岩”、“云”，其掌门分别被称之为火影尊者、风影尊者、水影尊者、土影尊者、雷影尊者，这四个仙门和别的仙门不同的是，其他仙门一般专精一样，类似于“专业学校”，而这四个仙门修习什么仙术的都有，类似于“综合大学”。其中有专修医术、专修剑术、专修法术、专修炼器、专修体术等各个分支，而他们中还有天生神通者，因血缘遗传，只要随着修为增长，就会展现出家族的秘术的“血继限界”这种天之骄子。