第47章 动摇人心（3 / 4）

领，带着深意看了唐钰两眼。

对此，唐钰回以微笑，淡定得一逼。

价格条件商议好，最后的确定就只剩部落巫师的占卜结果，交易成功与否就在此关键。

人家的风俗唐钰不得不遵守，于是耐心等待，具体的占卜吉日在七天之后，此前所有人都得耐心等待，巫师要沐浴焚香祷告之类的，反正什么神棍怎么来。

唐钰没事儿做，就只能继续给几个幕僚智者上课，跟部落人进行友好的‘文化’交流。

而草原部落的人，也非常喜欢听他说各种神话故事，因为唐钰口中的神从逻辑上来说更为贴近人伦道理，而巫师口中的神则比较缥缈和高高在上。

怎么说呢，简单总结下来就是：

这些巫师为了掌握权力，走的是资本主义道路，所谓的神灵跟西方传说中的神类似，总体表现比较自私，以喜好趋管凡人。

反正就是你不听他的，你就是叛徒恶魔，你冒犯神的禁忌，你就会被烧死。

而唐钰的目地是改变部落人的愚昧思想，所以他宣扬的神，就是典型的东方特色，大慈大悲、度化世人、以生前功德来定来世富贵，以及死后升天或地狱。

对比起来，唐钰说的神要博爱伟大得多，也更加符合人伦逻辑，让人更容易向往。

毕竟人天生崇尚自由，谁也不想让别人掌控自己，如果能够通过自己的努力获取更好的待遇，大多数人是不愿意卑躬屈膝的。

特别是东方人，骨子里就是倔强的，所以传到后世，东方人的信仰是祖先，而不是宗教神灵，东方人更加相信人定胜天这四个字……

唐钰瞎扯淡可不是乱扯的，全是逻辑缜密的，而御下这个技能他也是非常熟悉的，所以不仅部落的人被他吹得一愣一愣，跟着他的几个幕僚每天也是风中凌乱，觉得自己都快被这小子给洗.脑了。

难怪这小子在主公面前得宠，瞧瞧这瞎扯的能力，张口闭口效忠君王，效忠主子的样子，哪个比得上？

当然，唐钰也不会光跟部落人扯这些，作为‘贴心友好’的朋友，怎么可以不磕磕家常？作为想要文化侵略人家的敌人，怎么不展现下自己国家的富足优越？

于是，讲完神话故事之后，唐钰和部落人的对话就变成了如下：

“我们冬天皮毛不够穿，但是我们有火炕，睡在上面温暖如春，不想起来……”

“一到冬天，就窝在被窝里聊天，老人跟年轻人小孩讲脍炙人口故事打发时间……”