☆、 55章 深度探讨（4 / 5）

路折服，高呼这才是武皇正确的打开方式。就好像在描写一个征战天下的英雄时，很少会有人写他是被逼成那样的，在世人眼中，男人渴望权力就是天经地义，女人却总是要被迫走上那条路。而且最终编剧还会告诉你，就算这个女人拥有了一切，但失去了她深爱的人，也是不幸的，只能孤独终老。宜熙一直觉得，这根本就站在男权视角对女性的俯视。

之前卢嫣版《武则天》也犯了这个毛病，女主夺权是为了高宗，登基也是为了实现对高宗的承诺，如果让她自己选，只希望当一个陪在丈夫身边的贤惠妻子。也许大多数女人确实把爱情看得很重，但古往今来独一无二的女皇陛下也被写成离了爱情不能活的小女人，就太欺负人了！

这场关于女性和权力的讨论，又将《女皇》推到了一个新的高度，甚至有人说这是周杏芳在通过作品表达自己的女权思想，武媚娘就是她自我意识的化身，代表了反抗男权社会的先锋人物。更让人意想不到的是，这种说法居然得到了很多人的认可。

喜欢的人当然很多，粉丝们高呼“周导犀利、武皇万岁”，但反对的声音也不少。许多观众认为这样的立意过于黑暗，一味强调权力斗争，缺少了人性最重要的真善美。不过这种观点出来没多久，就被另一方狠狠打压了下去。

“国外能拍《纸牌屋》《都铎王朝》，我们拍个《女皇》又怎么了？我已经烦透圣母白莲花式的女主了，好不容易有部对胃口的剧，某些喷子能不能闭嘴！”

“说什么人性的真善美，武媚娘也不是一开始就坏的好伐？她只是有野心，但善良和正义感的方面也有体现，她帮徐惠摆脱陷害的时候不要更帅气，我的百合魂都熊熊燃烧了！”

“《大唐开国》也一样有权谋斗争，后期李世民和李建成斗成那样，你们怎么不说没有真善美？合着就只有女人要遵守三从四德，男人就不用是吧？封建社会流传下来的奴性！”

“楼上说话不要太难听啦，这样的女性形象毕竟比较少见，有些人一时半会儿接受不了也挺正常……不过说实话，武皇这个形象，真的比其它作品的塑造要合理。”

“不和你们吵了，我要去宜熙妹子微博舔屏。今晚勾引完李治就该去感业寺出家了吧？好期待高宗朝的副本快点开始，霸气武昭仪上线！”

……

王安惠看完论坛上那几栋高楼，对宜熙说：“开拍前我曾经和周杏芳聊过，她说想把这部剧打造成经典，还希望剧里的武皇能够超越前人，成为同类题材中最经典的塑造